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莫也谈诗一什么是高水平的诗歌鉴赏

admin2023-11-02诗词鉴赏人已围观

简介用几篇文章来谈谈诗。 别人多说,我就少说或不说; 别人多说一点,我就多说一点。 前段时间,我发了一篇关于诗歌的回答,引起了一些争议和讨论。 我认为很难在一个答案中系统地

  用几篇文章来谈谈诗。 别人多说,我就少说或不说; 别人多说一点,我就多说一点。

  前段时间,我发了一篇关于诗歌的回答,引起了一些争议和讨论。 我认为很难在一个答案中系统地阐述我的观点。 后来看了一些关于诗歌的好评回答,发现网络上诗歌领域有深度的原创作品少之又少。 名言、轶事、诗歌的阅读心得等比较多,所以我就想到写一篇更深入、更系统的文章。

  本文首先谈谈诗歌的鉴赏。 之所以先讲欣赏,是因为现代人创作的诗很少,而欣赏的诗却很多。

  题目是《什么是高水平的诗歌鉴赏?》 因为有鉴赏诗歌水平和能力的人并不多。

  诗歌欣赏有不同的层次。 从低到高,这是我的等级制度。

  最低层次:见诗的形式

  诗歌是一种相当正式的写作风格。 每首诗的句数、每句的字数以及韵、排、排等格律要求构成了诗歌形式的主体。 研究和欣赏诗歌,必须了解诗歌的韵律,但这只是诗歌的外在形式,而不是诗歌的内在和本源。

  古人写诗时,本来是没有一定的格律规则的。 韵律是在创作中自然积累形成的,并归纳为规则。 诗歌的节奏固化了诗歌创作的基本框架。 它原本为诗歌创作提供了一种便捷的方式,但却被后人教条地采用。 它已经成为创作的束缚。 有人系绳索炫耀,弃本求末,连诗都沦为文字游戏。 用木心的话说:“小丑跳梁,一抓韵就变诗人”。 “太多诗人为了韵而成为工匠,互相欣赏,认为不可思议”(《文学回忆录》)。

  拿一首新创作的诗给当今的一些“诗歌大师”看。 他们无法解释任何其他原因,而且他们肯定会因为节奏的差异而挑剔你。 因为节奏是死的,即使你没有创作天赋和灵感,也不影响你记住一些技巧的能力。

  这并不是说韵律不重要,但它不是诗歌的基础,更不是整个故事。 据统计,唐代传世的七律中,完全符合节律要求的只有60%左右,还有很多不符合律的名曲(《盛世七律考》)唐代”)。

  诗歌的节奏的重要性也有等级之分。 韵重于平、斜,平斜中孤立、斜的错误比普通连、连的错误更严重。 至于有些人,连平佚韵也一定是古韵,不肯用自己的现代韵。 实际读来的新韵实在是无可救药,无可救药。

  第二关:看诗文

  这一关的意义很简单,就是解读文本,理解诗的意思。 很多诗歌的注释和白话翻译都是这个水平。

  第三层:见诗的作者

  在这一层次上,人们可以根据作者的生活经历、经历、当时的环境、活动和心理以及时代背景来解读和分析一首诗。

  以上三个层次之所以被认为是较低的层次,是因为这三个层次都是知识性的,而不是创造性的(是的,阅读和欣赏也是一种再创造)。 尤其是在当今时代,几乎所有中等名气的诗歌、中等名气的诗人都很容易找到现成的文本解释、作者介绍甚至创作背景分析,甚至谈不上知识的积累。

  第四级:看到读者本人

  在鉴赏中,可以观察鉴赏者自身的经历、性格、品味、经历和感受、时代和环境。 这些内容不一定是明确表述的,也可以在解释中自然流露出来。

   5级:有一定的审美意识

  审美是指欣赏者对诗歌美学的识别、判断和思考。 可能不完整,但应该清晰、统一; 它可能不完全正确,但应该是独特和创新的。

  第六层次:形成审美体系

  审美的丰富和延伸形成了审美体系。 审美体系是完整的、自足的。 它不一定完全是欣赏者的创造。 它可以采纳和融合前人已有的审美体系,并通过消化、融合形成自己的审美认知和习惯。

  几个层次通常不会全部出现在一篇欣赏文章或一本书中。 鉴赏能力高的人,不一定无法阐述低水平的内容。 写作的内容往往取决于表达的意图和重点; 鉴赏能力高的人不一定天生鉴赏能力低。 人们。 有些事情你做了,有些事情你不做。 如果你已经很长时间没有做过任何事情,那么你可能在这方面有点低能。

  纵观古人稍有影响的诗歌,几乎没有几首古诗关于格律正确与否的讨论,也很少有对某首诗原文的具体含义的解释。 讨论的内容几乎都是从第四个层次或以上开始,即:自己对诗歌、美学和审美体系的理解,而一些最经典的诗歌讲座主要集中在后两个层面。

  过去,低水平的能力是必修的基本素养,但今天,由于知识共享更加快捷方便,诗歌节奏和文本解读大多可以通过工具方法获得。 我们不一定在节奏和文本解读方面有深厚的造诣,只要熟悉节奏和文本解读就可以了。 这需要一定的了解,并不影响鉴赏水平的提升。

  有的诗歌爱好者学习、钻研诗歌数十年,但仍停留在最低的两个层次; 有的人接触诗歌才两三年,就能欣赏诗歌、创作诗歌。 文学艺术的提升路径与技术的提升路径不同。 后者更多地依赖于长期的知识积累,而前者有时更依赖于天赋和悟性。 比如惠能虽然不识字,但经过短暂的修行悟道就成为了禅师,梵高则是半途而废。 画坛十年,震撼画史。 俗话说“知心见性,直指本心”,正是如此。 这是那些痴迷于读经的人所无法理解的。

  在诗歌的创作和欣赏中,要建立自己的美学和审美体系,首先要把握诗歌的本质。 那么诗歌的本质是什么? 我下一节谈谈我的看法。

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